Тамыр не понять невозможно. Он весь построен на символах и ритуалах. Он затрагивает такие глубинные слои генетической памяти, что внутри каждый раз происходит потрясение. Проверено ЂЂЂ я смотрю его уже как минимум пятый раз. Смеюсь, что «ставлю на себе эксперимент ЂЂЂ когда же я перестану плакать». Скорее всего, эксперимент этот будет бесконечен.
Сестры Габбасовы для меня ЂЂЂ это как глоток свежего воздуха для души. Помню, впервые я видела их в немецком театре много лет назад с постановкой «Schnee» (снег). Тогда я мало что поняла, но внутри что-то сдвинулось.
В «длинные выходные» я снова ходила на спектакль сестер Габбасовых «Тамыр».
И только много позже я поняла, как получить доступ к истинным знаниям о своем народе. Через то самое подсознательное, через информацию, уж не знаю, где закодированную, в генах или еще где. И самый простой доступ туда происходит через искусство.
Но со временем, чем больше я в это погружалась, тем больше приходило осознавание, что историю своего народа, ту, которая была на самом деле, узнать из книг невозможно. Что летописи пишутся придворными писцами и отражают то, что хочется слышать правителю. Ну вы знаете, о чем я.. Плюс перевод, или расшифровка записей искажается настолько, что изначальный смысл теряется вовсе (та же самая «Аз и Я» тому подтверждение). И вот мой интерес к истории как к науке был потерян.
В студенческие годы я очень сильно увлекалась историей казахов, вплоть до того, что читала отрывки из летописей и знала наизусть почти все даты. Не знаю, как объяснить эту тягу у казаха, выросшего в совке и не знающего толком своего языкаЂЂЂ
Выходные для того, чтобы ... укорениться ...
Выходные для того, чтобы ... укорениться ...
Комментариев нет:
Отправить комментарий